La publicité exploite le corps des femmes pour susciter, générer de l’envie, exacerber les frustrations et rendre le produit à vendre attirant. Soumise aux normes aliénantes d’une beauté stéréotypée, symbole du plaisir sexuel, ou encensant la ménagère passive cantonnée dans sa cuisine, l’image des femmes n’a jamais été autant instrumentalisée. Loin d’être un art inoffensif, la publicité véhicule les pires clichés sexistes et renforce la domination patriarcale. 13€
Pourquoi trouve-t-on des pages bleues et des pages roses dans les catalogues de jouets ? Pourquoi les petits garçons s’imaginent-ils pilotes de course, cosmonautes tandis que les petites filles disent simplement rêver … d’une maison ? Des association anti-sexistes (Mix’cité, le collectif contre le publisexisme) prennent la parole dans cet ouvrage qui révèle l’ampleur de la discrimination sexiste que subissent les enfants et la manière dont se construisent le masculin et féminin au travers des jouets et de leurs usages. 12€
« C’est un garçon. C’est une fille. Ce sont les premiers mots que prononcent la/le médecin dès que l’enfant est née. Elle/lui sont tout à fait ignorant-e-s du problème du sexe auquel illes appartiennent. Mais il y quelqu’un pour s’en préoccuper entre temps, et qui a déjà les idées claires sur le modèle idéal de garçon ou de fille. Le fils ou la fille doit correspondre le plus possible à ce modèle. A n’importe quel prix ». 8€
La dichotomie homme/femme n’est pas évidente et le « nous » féministe est loin d’aller de soi ; sa définition change en fonction des courants et des idéologies. Lutte contre la domination masculine, le féminisme peut aussi défendre les différentes expressions de genres et de sexualités. En s’interrogeant sur les idées défendues par les différents courants et comment ils s’inscrivent dans le paysage social, cet essai précise la direction vers la quelle ils doivent s’unir si le féminisme veut rester un mouvement historique fécond. 9.90€
Soutiens-gorges rembourrés pour fillettes, obsession de la minceur, banalisation de la chirurgie esthétique, prescription insistante du port de la jupe comme symbole de la libération : la « tyrannie du look » affirme aujourd’hui son emprise pour imposer la féminité la plus stéréotypée. Décortiquant presse féminine, discours publicitaires blogs, séries télévisées, témoignages de mannequins et enquêtes sociologiques, Mona Chollet montre dans ce livre comment les industries du « complexe mode-beauté » travaillent à maintenir, sur un mode insidieux et séduisant, la logique sexiste au coeur de la sphère culturelle. 18€
Le Sexe du militantisme propose une analyse de la (re)production des rapports de pouvoir au travers des pratiques militantes, saisissant les logiques par lesquelles les inégalités de genre, de classe et de race imprègnent le militantisme, qu’il soit de gauche ou de droite, progressiste, conservateur ou libertaire. Premier ouvrage en français à explorer le militantisme dans une perspective de genre à partir de recherches empiriques sur les partis, les syndicats et les mouvements sociaux, il rassemble des politistes, sociologues, anthropologues et historiennes dont le souci est de ne pas appréhender les luttes politiques comme si elles étaient « neutres » et non sexuées. 24.50€
Cet ouvrage nous plonge dans l’histoire des revendications pour le droit de maîtriser sa fécondité. Une histoire peu, voir mal transmise à celles et ceux qui sont né-e-s après la loi Veil. Il est aussi et avant tout un bilan, utile pour faire face aujourd’hui aux attaques contre la possibilité d’avorter dans de bonnes conditions sanitaires et sans trafic financier. Parce que c’est bien dans ces conditions d’avortement que porte le débat : que l’IVG soit légale ou non, les femmes avortent. Mais si l’avortement est criminalisée d’une façon ou d’une autre, les femmes sont condamnées à le vivre comme quelque chose de difficile et dangereux. 6€
Depuis quelques années, l’idée que les hommes vont mal gagne des adeptes. Cette prétendue crise de la masculinité aurait une cause : les femmes, et surtout les féministes, qui domineraient la société québécoise. Des partisans de la « cause des hommes » grimpent sur des ponts pour y déployer des banderoles, lancent des poursuites judiciaires contre les féministes, prennent la parole en commissions parlementaires, publient des livres et multiplient les sites internet qui attaquent les féministes. Certains militants vont même jusqu’à harceler des groupes de femmes. Le présent ouvrage est le premier à documenter le mouvement masculiniste québécois. 25€
« Trop souvent l’anarchisme (tel que j’ai appris à le connaître) s’est limité à une lutte premièrement contre des mécanismes externes, deuxièmement contre des mécanismes publics. Tout le monde peut s’imaginer le cliché du mec anarchiste qui gueule et se bat contre les flics et les capitalistes mais, une fois à la maison, prend son journal libertaire, fume un joint et attend que sa copine ait cuisiné. Et qui, ensuite, parce qu’il a quand même envie de prendre son pied, force plus ou moins subtilement sa copine à baiser ou va trouver son plaisir ailleurs. J’espère que j’exagère mais je n’en suis pas certain. Je veux seulement illustrer à quel point il peut exister un grand clivage entre une attitude politique vis-à-vis de mécanismes de pouvoirs publics et l’absence d’attitude anarchiste vis-à-vis de pouvoir personnel. » 7€
Depuis cinquante ans, la France a connu une véritable révolution sexuelle. Des hommes et des femmes se sont battues pour briser le carcan des lois répressives qui, au sortir de la guerre, régissaient la sexualité et faisaient peser sur elles de nombreuses contraintes : contrainte procréatrice, puisque la contraception et l’avortement étaient interdits par une loi de 1920, contrainte de l’âge, puisqu’il n’était pas question de la sexualité des jeunes, placés sous l’autorité des parents jusqu’à vingt et un ans , contrainte de la violence, dans la mesure où les viols n’étaient guère réprimés et le harcèlement sexuel pas dénoncé, contrainte enfin de la norme hétérosexuelle. C’est le récit de ces combats, l’histoire de cinquante ans de libérations sexuelles, qui est ici retracé.
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